Ва алайкумус салом. Жумҳур уламоларга кўра, илон гўштини ейиш ҳаромдир. Имом Нававий айтишича, мазҳаббошимиз Абу Ҳанифа, Аҳмад ибн Ҳанбал, Довуд Зоҳирий наздида илон истеъмол қилиш ҳаром саналади.

Илон шундай нарсаки, одам уни ҳатто эҳромдалигидаям, намоз ўқиётганидаям ўлдириши мумкин. Шариат шунга рухсат берган. Шариат ўлдиришга рухсат берган ҳар қандай жониворни ейиш мумкин эмас. Агар илонни истеъмол қилиш, фойдаланиш жоиз бўлганида молни зое қилишдан қайтарувчи Динимизда бу ишга рухсат этиларди.

Илоннинг ўлимтиги нажасдир. Ундан олинган ёғ ҳам нопок ҳисобланади. Шунинг учун табобатда илон ёғидан фойдаланишга рухсат берилмайди. Мусулмон одам илон ёғини баданига суртмайди. Магар, кучли зарурат туғилсагина танага суртилади, шундаям ҳар бир намоз вақтида бадандаги илон ёғи ювиб ташланади. Чунки танада нажосат бўлган ҳолда намоз ўқиса, намоз дуруст эмас.

Илон аъзолари қўшиб тайёрланадиган кремлар бор экан. Шу ҳақида ҳам савол берилмоқда. Биз айтамиз: унинг ўрнига покиза, ҳалол, шубҳасиз нарсаларни, масалан, қўй ёғини қўллаган маъқул.

Демак, илон гўштини ейиш, сочни қалинлаштириш учун илон ёғини ишлатиш жоиз эмас. Илло, кучли зарурат туғилса, масалан, соч кўп тўкилиб кетса, бошқа даво воситалари топа олмаса ёки иш бермаса, ана шунда рухсат этилади. Яна бир бор эслатиб ўтамиз: илон ёғи қўллашга мажбур бўлинса, сочга, баданга суртилган илон ёғи намоздан олдин яхшилаб ювиб ташланади. Валлоҳу аълам!