Бисмиллаҳ, валҳамдулиллаҳ. Албатта бўлади. Ҳар қандай покиза жойда намоз ўқиш мумкин.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: جُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا. رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ.

   Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан ривоят қилади: “Ер мен учун масжид ва покловчи қилинди” (Сунан соҳиблари ривояти. Ҳадис санади саҳиҳ).
   Бу ривоятда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга берилган икки хислат зикр этилмоқда. Унга кўра, уммати муҳаммадия Ер юзининг қаерида бўлмасин, чўлми, далами, тоғми, денгизми, намоз вақти кирса, покиза жой бўлса, ҳар қандай ўринда намоз ўқиши жоиз. Намоз фақат масжидларда ёки махсус жойлардагина ўқилмайди.
   Шунингдек, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва у зотнинг умматларига Ер (тупроқ ва покиза ер жинси) покловчи, намозни, бошқа ибодатларни мубоҳ қилувчи этилди. Агар сув бўлмаса ёки сув ишлатишга имкон топилмаса, ҳар қандай банда, қаерда бўлишидан қатъи назар, покиза тупроқ билан таяммум қилиб намоз ўқиши мумкин. Бу мусулмонлар учун Аллоҳ тарафидан енгилликдир.